حتى ربما يلوح له « 1 » الحق ، ويخرج به « 2 » إلى اليقين ، كما أن الإنسان كثيرا ما يتخلص من تحقق « 3 » أعراض الشيء وخواصه إلى معرفة « 4 » فصله وماهيته « 5 » . لكن هذا النفع والأول ليسا هما عنه بما هو قياس ، فإنّ القياس « 6 » - بما « 7 » هو قياس - نفعه « 8 » هو بما « 9 » ينتج . والأول مما عددناه نفعه بشيء « 10 » يعرض أن يتبع « 11 » نتيجة « 12 » ، وهو الغلبة ، والثاني نفعه بشيء « 13 » يعرض أن ينكشف « 14 » عن حال مقدماته ، بأن يتخصص ويتحصل منها بعض « 15 » ، ويتزيف « 16 » بعض ، ثم تكتسب مقدمات أخرى ، وقياس « 17 » آخر ، ويسل « 18 » من القياس المذكور قياس آخر ، فيكون كأن ذلك القياس الأول فسد وبطل « 19 » ، والقياس الثاني حدث وكان « 20 » ، ويكون النافع بالذات هو القياس الثاني . وقد ينفع « 21 » تعلم هذه الصناعة في البرهان « 22 » من وجه آخر : وهو أنه وإن كان ما « 23 » علمناه في البرهان كافيا ، فإن الإنسان « 24 » ينتفع بتأمل هذه الصناعة في البرهان من وجهين : أحدهما من جهة أنه إذا تحقق معرفة قياسات « 25 » هي في صورتها أمثال البرهانية بأعيانها ؛ ويجد لمقدماتها شرائط وأحوالا تخالف ما عهده « 26 » ، يصير محيطا « 27 » بأصناف من المقدمات غير برهانية وفي معرفة ما ليس بالشيء ؛ ويشاركه « 28 » منفعة ما في معرفة « 29 » الشيء « 30 » ؛ وزيادة بصيرة به ؛ فإنه يكون حينئذ قد حصل له معرفة بالشيء « 31 » من حيث « 32 » هو ، ومعرفة بالشيء من حيث ليس غيره ، ومن « 33 » جهة أن كسب المقدمات المشهورة « 34 » وإعدادها أعم « 35 » من كسب المقدمات البرهانية وإعدادها ،

--> ( 1 ) له : - ن ( 2 ) به : منه د ، ن . ( 3 ) تحقق : تحقيق م ، ه‍ ( 4 ) معرفة : معرفته د ( 5 ) وماهيته : وماهية فصله ه . ( 6 ) فإن القياس : - د ( 7 ) بما : ما ك‍ ( 8 ) نفعه : + بما س ( 9 ) بما : + هو ه . ( 10 ) بشيء : لشيء س ؛ شيء ه - ( 11 ) يتبع : ينتج سا ، ن ؛ لا يمنع ه‍ ( 12 ) نتيجة : نتيجته ب ، سا ، م ، ه . ( 13 ) بشيء : لشيء ب ، س ، سا ، ك ( 14 ) بنكشف : يكشف س . ( 15 ) منها بعض : منها د ، ن ( 16 ) ويتزيف : ويزيف ه ؛ + منها م . ( 17 ) وقياس : وقياسا سا ، ك ( 18 ) ويسل : أو يسأل ب ؛ أو يسل م ، ن . ( 19 ) فسد وبطل : بطل وفسد سا ، ك ( 20 ) وكان : - س . ( 21 ) ينفع تعلم هذه : ينتفع بعلم هذه ن ؛ ينتفع العلم بهذه ه‍ ( 22 ) البرهان + بوجه م ، ه‍ ( 23 ) ما : - سا ، ك . ( 24 ) فان الإنسان : فالإنسان سا ، ك . ( 25 ) قياسات : القياسات التي ه . ( 26 ) عهده : عهد د ( 27 ) محيطا : محيط م ؛ يحيط ه . ( 28 ) ويشاركه : + معرفته م ( 29 ) معرفة : منفعة د ، ن ( 30 ) الشيء : - ه . ( 31 ) ومعرفة بالشيء من حيث : - م ( 32 ) من حيث : - س ( 33 ) ومن : والثاني من ه . ( 34 ) المشهورة . . . . المقدمات : - سا ( 35 ) أعم . . . . وإعدادها : - ن .